Welcome to my brain

2011 here we go!

2011-02-21T10:20:00.004-03:00

Luego de 2 años de silencio se pierde un poco la costumbre, pero acordarme que existe este espacio es una buena señal. Mal que mal pasamos años de crisis económica, de terremotos y réplicas, y todas esas cosas tienden a afectar los afectos también.

Pero no sólo eso. Los afectos tienden a conformarse con lo que el día ofrece y olvidan que en otros tiempos quisieron más y mejor. Lo extraño es que se sabe que se anhela sin poder recordar que es lo que está perdido, hasta que por casualidad o causalidad, nos topamos con lo extrañado y lo reconocemos de inmediato y lo queremos de vuelta.

Así parte este año.

Una rápida mirada a las cartas que ya están echadas me auspician buenas experiencias para este año, pero como voy cabalgando con un pié sobre el caballo del destino, gratamente sorprendida con su generosa oferta, al mismo tiempo, el otro pié va sobre el caballo del libre albedrío, lo que indica que debo procurarme de agregar las experiencias que me interesan, en especial las que he postergado por varios tiempos.

Primero hay que definir la meta, cosa que no me resulta muy difícil encontrar, luego de años de infructuosa persecución a tal esquivo personaje, porque obviamente había que dejar atrás la crisis y el terremoto para hacer un buen cortejo. O reincidencia, una vez que se ha bailado juntos, es imposible no querer revivir la experiencia.

Y como lo importante no es la meta, sino el camino, fundamental va a ser volver a insertar en la rutina todas esas pequeñas experiencias que he dejado a un lado y que van a ser mi aporte para este año.

Si bien esto no es más que un resumen de buenas intenciones, creo que plasmándolas en una hoja en blanco (y espero que no me juegue en contra lo virtual), puede ser que se concreten y tomen forma o testigos, para no poder echar pié atrás.

Here we go!

Imagen tomada de http://museumblogs.org/detail/56943-museo-fernando-paillet

Frase para comenzar el 2009

2009-01-18T13:02:00.002-03:00

Una hora de inmenso placer sustituye tres horas de sueño perdido.
El placer recompensa más que el sueño.

Oda al 2008 y a los 30

2008-12-28T12:50:00.004-03:00

De como se alinearon los planetas, e hicieron que el cumplir 30 y los hitos del 2008 generaran el año del cambio.

De como los happy hours en el TQuila con los chicos Photoprint hicieron un verano entretenido y bien tomado!

De como una semana de vacaciones fue el marco de la semana más intensa del año: en Viña con Raúl, el robo, la ida de Nacho, la vuelta a Stgo.

De como el Diploma fue mucho más de lo esperado, académicamente, pero también en los nuevos amigos y compañeros de trabajos y carretes.

De como se gestaron los últimos meses en Fotomar, para que, de paso por Recurso, pueda llegar a la CCS. Y aún siento que soy parte de Fotomar, por los amigos que dejé allá. De los vatos de Recurso, recuerdos de meses muy entretenidos.

De los notables reencuentros de este año, la mayoría por facebook, entre ellos amigos de hace 20 años!! y otros mas recientes pero notables como Claudio.

Por último, de los avances para el 2009, como el éxodo a mi depto en febrero (espero) y cuántos otros, como han sido las sopresas de un año simplemente digno de celebrar!!

Horóscopo

2008-08-22T15:36:00.004-04:00

Ultimamente he publicado sólo pelás de cable, pero es que mi horóscopo de hoy me gustó!

Happy as a Hippo

2008-07-31T23:53:00.001-04:00

I finally found what i was looking for.

It just click!!

2008... un año definitivamente memorable... y aun queda!!

Coming back to life

2008-07-09T01:39:00.000-04:00

No me acostumbro a la muerte de otros.

En especial cuando es la mía la que espero impaciente.

Porque al final la muerte no es más que un cambio de estado, un poco más drástico que otros cambios, pero cambio al fin. Y en la búsqueda incesante del cambio es que añoro la muerte, que llegue rápida e invasiva, pero no tan drástica como para no poder volver de ella.

Hay muertes pequeñas, aquellas de las que uno sabe que va a salir con vida.

Hay muertes cíclicas, aquellas en que uno sabe que va algo va a renacer. En unos meses, días o años, en esas largas vueltas de la vida, quizás durante la agonía, pero vuelven al fin. Con más o menos fuerza, pero vuelven.

Pero hay muertes definitivas, drásticas, tajantes.

A esas aún no me acostumbro.

Aunque espero incesante por la mía.

-- -- --

Escribí este texto en octubre del 2007, y a sólo 9 meses (irónicamente simbólico), me acabo de dar cuenta de que efectivamente experimenté la muerte que esperaba impacientemente.

Morí, drásticamente, mas no definitivamente.
Y creo que es eso lo que ahora me permite decir... que estoy experimentando vida.

Creo que en mi desahogo anterior, aún no era capaz de ver lo que si veo ahora. Ya no son hechos, ahora realmente son vivencias... en verdad experimenté la muerte, y sólo por eso puedo decir que estoy despierta.

Creo firmemente en morir, creo que es necesario para abrir los sentidos a otras vidas, vidas cuánticas, paralelas, que no las estaba viendo, no las estaba viviendo, porque había que dejar ir tantas cosas, apegos, etiquetas, lazos, ...

Y el tiempo que toma esperar la muerte definitiva, me pregunto... que hay mientras? cuál es la razón de levantarse cada mañana y darle sentido a respirar, a sentir, en especial ahora que en cuanto alguno de mis sentidos me avisa que se me ha concedido un nuevo tiempo, puedo hacer de ese tiempo simplemente lo que quiera... lo que de inmediato me sugiere dos cosas: libertad y responsabilidad.

Estoy leyendo Conocer a Dios de Deepak Chopra, y me encuentro con esta frase de Platón "Una vez que hemos encendido la llama de la verdad, ya no se apaga nunca". Y es interesante porque páginas atrás habla de un autor anónimo que "nos informa de que cualquier pensamiento de la mente nos separa de Dios, porque el pensamiento vierte luz sobre su objeto. El foco de atención es como "el ojo de un arquero fijado en el blanco al que va a disparar". Incluso aunque la nube de desconocimiento nos desconcierte, está realmente más cerca de Dios que un pensamiento sobre Dios." Entonces... que verdad es la que buscamos? La verdad que sea más parecida a una nube de desconocimiento porque... quién puede siquiera creer que puede definir a Dios?, si en el momento en que lo definimos, le vertemos luz, lo convertimos en objeto, y en ese instante pierde su esencia.

Yo creí en una verdad por más de 12 años, y me impactó descubrir que es sólo una aproximación a la verdad, válida y establecida, pero jamás única. Por el contrario, creo que hay tantas verdades como personas en el mundo, porque puedo tener mi verdad, pero que no sirve para nadie más que para mi, y que probablemente no dure mucho tiempo, porque se nutre y evoluciona en la medida en que escucho y experimento otras verdades, tan válidas como la mía. Al final del día, quién soy yo para decir que mi verdad es mejor que la tuya? La sola audacia que implica, demuestra su falsedad. Sin embargo, sigo buscando esa verdad, entendiendo que jamás la voy a definir, justamente para no convertirla en objeto, no extirparle su esencia, sino sólo por la inquietante y entretenida labor de buscar, definir, echar abajo y volver a buscar. Entre otras cosas, he disfrutado conocer otras verdades que diferentes persona me han ofrecido, ni para evaluarlas, ni para cambiarlas, sino para seguir con mi construcción.

Interesantemente... recuerdo la Torre de Babel, una construcción que terminó en una tarea sin terminar, porque querían llegar a Dios. Pues, mi búsqueda es eso, una construcción que espero nunca terminar, porque definitivamente no es la forma de llegar a Dios. Incluso, no creo que haya una forma de llegar a Dios, pero creo que el ejercicio es entretenido, hace bien y me da una razón para que mis sentidos quieran agradecer el tiempo concedido, mientras me dejo sorprender por lo que la vida misma me entrega cada día.

Desahogo sin pies ni cabeza

2008-05-01T10:23:00.008-04:00

Hace rato que quería escribir... pero a veces hay que dejar pasar un rato para abstraer las ideas y no quedarse en los hechos, sino en los aprendizajes.

Quería escribir sobre cómo cumplir 30 ha sido entrar a la mejor etapa de mi vida. No solo por cumplir cierta edad, sino mas bien para dar un cierre definitivo a lo que fueron los veintitantos... así que no me escondo en los veinte y diez. Tengo 30.

Pero este año, o!margot!, lo que ha sido este año!

Mientras escribo esto, escucho "The great gig in the sky" y pienso como este tema refleja lo que ha sido este año: Un sube y baja, un apura y detiene, un intensifica y relaja, pero un disfrute todo el tiempo, lleno de sorpresas inesperadas, porque a veces hay sorpresas que uno se espera... y llegan, también hay sorpresas que uno se espera... y tristemente olvidan llegar. Estas no, simplemente llegaron de sorpresa.

Hay personajes históricos que de pronto retoman su lugar. Hay otros más recientes que cambian... y sorprenden. Hay quienes aparecen por una semana, pero dejan una extraña pero agradable estela. Otros llegan a ratos, a entretener esos ratos. Otros deciden partir para siempre, dejando espacio para nuevas sorpresas. Otros no llegaron como debieron.

Y entonces pienso... aahhhh ¿la vida? y ya no me pregunto qué es... sino donde está. Porque se puede vivir desapegado, desprendido, distante... pero eso, es vida?

Creo que la vida es afuera, es ahora, es abierta y a lo que venga.
Y me cago de susto.
Pero es lo que hay.

Imagen tomada de: http://www.brickartist.com/lego-art/yellow.html

PinkJose cumplió 30!!

2007-11-15T15:17:00.000-03:00

Este no es mi espacio para cosas personales... pero igual quiero dejar una nota de agradecimiento para estas personitas que pintaron de rosado un día que se veía venir gris.

Gracias a todos los que me dieron su amor incondicional, en verdad lo valoré y además internalicé la idea de que el cumpleaños no es más que una excusa barata para recordar quienes están ahí.

LaPinkJose

Redescubriendo Benedetti

2007-09-17T13:37:00.000-04:00

Aprovechando estos dias de ocio previos a los dias de full pega... me he llevado muy gratas sorpresas y descubrimientos. Y ya pierde sentido escribir cuando otros hablan por mi con igual o mayor intensidad. Aca va otra de Benedetti... llamado ni más ni menos que Credo y con su propia visión de la vida.

De pronto uno se aleja
de las imágenes queridas
amiga
quedás frágil en el horizonte
te he dejado pensando en muchas cosas
pero ojalá pienses un poco en mí

vos sabés
en esta excursión a la muerte
que es la vida me siento bien acompañado
me siento casi con respuestas
cuando puedo imaginar que allá lejos
quizás creas en mi credo antes de dormirte
o te cruces conmigo en los pasillos del sueño

está demás decirte que a esta altura
no creo en predicadores ni en generales
ni en las nalgas de miss universo
ni en el arrepentimiento de los verdugos
ni en el catecismo del confort
ni en el flaco perdón de dios

a esta altura del partido
creo en los ojos y las manos del pueblo
en general
y en tus ojos y tus manos
en particular.

A lo Benedetti

2007-09-16T16:41:00.000-04:00

Vagando me topé con un escritor del cual sólo encontre su nombre y nacionalidad, pero que vale la pena leer, ya que su estilo es muy a lo Benedetti. Aca dejo el link y una muestra de su estilo.
Saludos Eduardo Ake de Mexico!

Yo Nunca He Sido
¿Que pasaría si no exisitiera en tu vida?
¿Si nunca hubieramos cruzada palabra, si yo hubiera sido un monje del siglo XV y tú quien eres ahora? ¿Qué hubiera sucedido si no hago ese viaje, si no tomo ese libro, si no escojo ese grupo, si no bailo esa canción y nunca nos hubiéramos conocido?
¿Sería una diferencia significativa en tu vida? Una vida sin Aké, una vida sin mis palabras, mi amistad o lo que fuera.
Alguien tiene idea, ¿qué tal que no coincidimos? que tal que yo nunca hubiese sido.
¿Lo lamentarías?
http://akeman.blogsome.com/category/mi-cabeza-mi-mundo/

Y tu mito?

2007-09-16T12:55:00.000-04:00

Ahora que por fin recuperé mi libro de Joseph Campbell (Tú eres eso), puedo proceder con la explicación del mito.

Según Joseph, los mitos cumplen 4 funciones:

1. "Reconciliar la conciencia con las precondiciones de su propia existencia, esto es, alinear la conciencia de la vigilia con el mysterium tremendum de este universo tal como es."

El mysterium tremendum es aquello indefinible e innombrable pero innegable presencia que un día el hombre notó y frente a lo cual reaccionó con asombro y miedo frente a la idea, primero de su propia existencia, luego, de desconocer su procedencia, y finalmente, de su destino, pero este umbral de vida y muerte, acaba realmente?

Por lo tanto, alinear la conciencia con este asombro implica darle sentido al hecho de existir, ya sea darle sentido a esta vida, a la previa o la posterior. Si una de estas tres formas de existencia tiene sentido, entonces puedo aplacar los miedos que implican existir... Cuando puedo aplacar los miedos empiezo a tener una actitud de reverencia hacia la vida: hay una causa y un propósito.

En la mayoria de los mitos, las culturas recurrieron a seres superiores a ellos mismos para establecer los inicios de la vida y el mundo tal como los conocemos, les dieron poderes y valores capaces de generar figuras firmes y poderosas de manera de sustentar la creación y la vida, por lo que esos valores y poderes son los que están al servicio de que cada aspecto que cubra el mito sea perpetuado por un largo tiempo y donde el final esté también controlado.

Teniendo un entorno que no conozco ni controlo, pero sabiendo que hay un orden establecido y un ser poderoso encargado de mantenerlo, puedo entonces otorgarle sentido, valor y propósito a mi vida.

2. "Presentar una imagen consistente del orden del cosmos."

Todas las culturas nos entregan parámetros de orden. Como hay un propósito, también hay principios y fines, hay procesos, hay ciclos, por lo que también hay leyes y hay ideas que se vuelven orden. El macro sistema tiene un orden, y nosotros siendo al mismo tiempo parte y totalidad de ese macro, nuestro micro sistema funciona con las mismas reglas y ciclos, por lo que lo que sucede en el macro, sucede también en cada uno de nosotros.

3. "Validar y sustentar un orden moral específico, el orden de la sociedad donde nació ese mito."

Los mitos fueron creados por personas que vivieron en contextos específicos, rodeados de elementos y situaciones que dieron por resultado leyes morales que se adaptaban totalmente a las necesidades y precauciones para ese entorno específico. De ahí que el enunciado diga el "orden donde nació ese mito", ya que no es posible insertar un código moral donde el entorno no lo avale.

4. "Transportar al individuo a través de los distintos estadios y crisis de la vida; es decir, ayudar a las personas a entender integralmente el despliegue de la vida."

¿Cuáles son estos estadios y crisis de la vida? ¿Qué es el despliegue de la vida?
Creo que no he vivido lo suficiente (no solo en años, sino también en experiencias) como para tener opinión de estos temas. Basicamente son nacer, vivir y morir, y lo que ello conlleva. Para cada ser vivo debe ser radicalmente diferente, por lo que para cada uno hay una forma diferente de vivirlo y enfrentarlo. Lo que hace el mito es nuevamente ubicarlo dentro de un sistema donde cada crisis tiene un propósito y cada estadio tiene una razón de ser. De pronto hay un por qué continuar...

Conclusión
Por fin terminé, pero ahora que lo re-leí y re-redacté, reconocí un factor común a las 4 funciones que Campbell plantea: La enorme e inherente necesidad del hombre de tener un propósito y sentido en la vida.

Pareciera que si no pertenecemos a algo, si no nos reconocemos en un lugar con algún otro, o no creemos en algo superior a nosotros (no solo mitos, tambien sirve el futbol) la vida nos abruma de tal manera que no podemos acarriar el peso de este mysterium tremendum que es vivir.

Los mitos nos permiten reconciliarnos con la idea de vivir, pero no nos dicen lo que es vivir. Esa es una pregunta-respuesta que nadie puede regalarnos. Nos pueden aconsejar, nos pueden guiar, pero definir lo que la vida es, es una tarea íntima, donde podemos desentendernos por un rato, pero creo que inevitablemente la vida misma en algún momento te hara enfrentarlo. Esperemos que mas temprano que tarde porque ya es hora de despertar...

LaJOSE

La vida se escribe y se reescribe

2007-09-01T12:15:00.000-04:00

Ante la incertidumbre de existir, decimos que el futuro no existe, que no es más que la proyección de nuestros más fuertes deseos o miedos.

Decimos que el ahora es todo lo que hay, es todo lo que tenemos y que se acaba de ir.

Pero quién puede decir que el pasado ya pasó, cuando sigue pasando y existiendo en cada momento, y se reescribe una y otra vez?

Expresado en una mejor elección de palabras, los dejo con Benedetti:

MUCHO MÁS GRAVE

Todas las parcelas de mi vida tienen algo tuyo
y eso en verdad no es nada extraordinario
vos lo sabés tan objetivamente como yo

sin embargo hay algo que quisiera aclararte
cuando digo todas las parcelas
no me refiero sólo a esto de ahora
a esto de esperarte y aleluya encontrarte
y carajo perderte
y volverte a encontrar
y ojalá nada más

no me refiero sólo a que de pronto digas
voy a llorar
y yo con un discreto nudo en la garganta
bueno llorá
y que un lindo aguacero invisible nos ampare
y quizá por eso salga enseguida el sol

ni me refiero sólo a que día tras día
aumente el stock de nuestras pequeñas
y decisivas complicidades
o que yo pueda o creerme que puedo
convertir mis reveses en victorias
o me hagas el tierno regalo
de tu más reciente desesperación

no
la cosa es muchísimo más grave

cuando digo todas las parcelas
quiero decir que además de ese dulce cataclismo
también estás reescribiendo mi infancia
esa edad en que uno dice cosas adultas y solemnes
y los solemnes adultos las celebran
y vos en cambio sabés que eso no sirve
quiero decir que estás rearmando mi adolescencia
ese tiempo en que fui un viejo cargado de recelos
y vos sabés en cambio extraer de ese páramo
mi germen de alegría y regarlo mirándolo

quiero decir que estás sacudiendo mi juventud
ese cántaro que nadie tomó nunca en sus manos
esa sombra que nadie arrimó a su sombra
y vos en cambio sabés estremecerla
hasta que empiecen a caer las hojas secas
y quede el armazón de mi verdad sin proezas

quiero decir que estás abrazando mi madurez
esta mezcla de estupor y experiencia
este extraño confín de angustia y nieve
esta bujía que ilumina la muerte
este precipicio de la pobre vida

como ves es más grave
muchísimo más grave
porque con estas o con otras palabras
quiero decir que no sos tan sólo
la querida muchacha que sos
sino también las espléndidas
o cautelosas mujeres
que quise o quiero

porque gracias a vos he descubierto
(dirás que ya era hora
y con razón)
que el amor es una bahía linda y generosa
que se ilumina y se oscurece
según venga la vida

una bahía donde los barcos
llegan y se van
llegan con pájaros y augurios
y se van con sirenas y nubarrones
una bahía linda y generosa
donde los barcos llegan
y se van

pero vos
por favor
no te vayas.

Nos hace o nos deshace?

2007-02-14T16:36:00.000-03:00

Este año voy a "detonar" mas seguido...

También espero que mis amigos se sientan "detonados" a responder u opinar. Llamo amigo a todo aquel que quiera sumarse a esta causa para bien o para mal.

¿Cual es la causa? Hacernos cargo. Tomar conciencia. Despertar.

Como dice Alan Watts... "La vida es una chispa luminosa en medio de dos oscuridades eternas". Realmente no sabemos de donde venimos ni a donde vamos... cómo podríamos? Como escribí en el post anterior, nuestras necesidades psicológicas determinan nuestra manera de ver lo que nos rodea, y hay que decirlo, lo que mas nos mueve es el miedo, y el antídoto son las certezas, y el resultado, vivir comfortably numb.

Encontre este texto que creo, da en el clavo a lo que me refiero, no es un ataque a la espiritualidad, solo a la realidad de lo que quienes se han hecho cargo de la religión, han hecho de ella. Se llama Carta de un padre laico a su hijo. Enjoy!

"Yo no quiero dejarte prisionero de una organización que primero te inyecta el veneno del complejo de culpa, para decirte después que el único antitodo lo tienen ellos. No quiero que te inculquen una moral tan artera que considera más peligrosos una teta, que una pistola o un artilugio capaz de arrasar una ciudad entera.

Yo no quiero que te enseñen a dividir la humanidad en buenos y malos, en fieles e infieles, en los "nuestros" y el resto. No quiero que tiñan de pecado original tu inmaculada alma, ni que vendan tu niñez a algún desaprensivo de su organización, oculto y a salvo por su jerarquía.

Yo no quiero que maten tu rebeldía con un puñal de resignación, ni que amenacen tu bendita osadía con un infierno a su medida. No quiero que te cambien por tristeza tus toneladas de alegría, que distraigan tu mirada con el más allá del más aquí, que las promesas de vida eterna te hagan olvidar el compromiso frente a la eterna mala vida de los de siempre, que injusto sea normal y hermanos no sean todos, que de tanto mirar al cielo se te olvide el suelo.

Yo no quiero que nadie dirija tu cama, que unos hombres que viven solos te digan lo que es familia, que la justicia social es envidia, el impulso natural lascivia y la libertad pecado. No quiero verte expiar sus culpas, perdido en sus turbas, sin razón ni corazón, tan pendiente de los santos que no veas que todos los demás somos tantos, no quiero que te cambien un beso por un paraíso, ni un abrazo por un latigazo, que te sustituyan la solidaridad por la caridad.

Yo no quiero para ti ni su cielo, ni su infierno eternos, no quiero su bálsamo del no pensar, el bálsamo del perdón por nada, la cadena del complejo de culpa o el látigo del castigo divino, no quiero que compres almas por un plato de lentejas, ni que vistas a los desnudos a cambio de reemplazar al Dios que reza, para ti hijo mío, quiero paz de verdad, paz de humano, paz de hermano, amor de verdad, amor de humano, amor de hermano, esperanza de verdad, esperanza de humano, esperanza de hermano, para ti quiero todas las manos, toda la paz, todas las esperanzas y todo el amor, porque para ti deseo que todos los seres humanos sean tus hermanos, sin distinción de raza, sexo o credo, para ti quiero la plenitud de ser humano, hermano, entero y sin miedo".

Wow! Lo dice todo.

Pero no hay que botar la guagua con el agua sucia (si hay un dicho para esto es porque alguien lo habrá hecho... ¿?)

El asunto es que desde sus primeros días de conciencia, el hombre descubrió cosas a su alrededor que no lograba entender y trató de explicárselas de alguna manera. Para nuestro bien o para nuestro mal, no lo vió como parte de la naturaleza que lo había creado a él mismo, sino como un Ser, lejano y furibundo al que tenía que someterse. Luego aparecieron temores, y algunos más valientes tomaron el rol de intermediarios, se generaron historias hasta el día de hoy que tenemos los mitos.

La mitología busca explicar de manera simple y didáctica, la manera en que esos primeros hombres interpretaron los hechos que estaban fuera de su capacidad de interpretación. La mitología hoy nos sirve para explicar y contextualizar nuestro marco de comportamiento de manera de suavizar la insoportable noción de existir, sin saber por qué y sólo saber que dejaremos de estarlo. Voy a escribir otro post sobre la utilidad de los mitos.

Pero el punto que quiero plantear aca tiene más que ver con el mal uso de esta autodenominada capacidad de intermediar entre el Ser y el hombre. Tiene culpa el mito de tratar de explicar lo inexplicable, o es culpa de quién usa el mito para generar poder, status, sometimiento, etc... en pocas palabras sustentar su avaricia.

¿No será la avaricia del hombre la que ha desgastado y malgastado el mito? (Junto a tantas otras cosas no?) Esa misma avaricia es la que ahora anda diciendo que hay una verdad, una sola, y que me fue revelada, lo entretenido es que varios andan diciendo lo mismo, hasta se pelean por eso, se matan, se odian... de qué les sirvió la verdad?!!

No será mejor opción ver la utilidad del mito como medio de transporte a una verdad mayor, inherente al hombre pero de uso universal? Será dejar la avaricia una opción?

Texto citado: Carta de un padre laico a su hijo de Gonzalo Morales, encontrado en www.sindioses.org

Imagen 2: El Despertar de Eduardo Yañez Hidalgo (sorry por usarlo, esta muy weno!)

Dios, creado a la imagen del hombre

2006-07-06T13:30:00.000-04:00

Antes se creía que las razones por las cuales el hombre tiende a buscar a Dios eran básicamente dos: el miedo a la muerte y la tendencia a la sobrevivencia. Sin embargo se han descubierto otras 16 necesidades psicológicas que generan en el hombre esta necesidad de tener contacto con algo más trascendental a él mismo. Ellas son el deseo de poder y de independencia, la curiosidad, la aceptación, el orden, la salvación, el honor, el idealismo, la necesidad de contacto social, la familia, el estatus, el amor, la venganza, el alimento, el ejercicio físico y la tranquilidad. Todas ellas dan un total de dos mil millones de posibles combinaciones.

A pesar de que tengamos un trasfondo cultural común, una teología específica, una tradición que seguir, finalmente lo que va a definir cómo vamos a ver a Dios esta directamente relacionado con nuestras propias falencias psicológicas, todo lo que esperamos de Dios o las propiedades que encontramos en él, no son mas que el reflejo de nuestra propia carencia, en donde somos incapaces es donde buscamos ayuda, por lo tanto, cada persona tiene a su propio Dios, que responde de manera personal a sus necesidades personales.

De alguna manera, Pablo lo dijo cuando escribe "bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en tu debilidad"

En cierta medida, Nietszche, Feuerbach y Marx no andaban tan perdidos al proclamar al superhombre, como contraposición a la necesidad de crear a un ser superior que supla nuestas necesidades, ante eso, mejor resaltemos al hombre, hagámoslo más capaz y démosle toda la independencia que requiere para salir de esta alienación que significa vivir "a voluntad de otro", por lo que la declaración de "la muerte de Dios" no es otra cosa que decirle al hombre que tiene las facultades para hacer de su vida lo mejor que pueda lograr, y que esa es la voluntad de Dios.

Y si tenemos diferentes trasfondos culturales, variadas teologías, distintas tradiciones y miles de diferencias psicológicas ¿quién puede decir que tiene la verdad sobre Dios? si incluso lo que leemos o escuchamos, lo aprehendemos desde nuestras carencias también, lo interpretamos para que calce en lo que nos hace sentir cómodos acerca de Dios, es decir, cómodos acerca de nosotros mismos, porque la idea que tenemos de Dios es la idea que nos complementa a nosotros.

Entonces... ¿qué buscamos cuando buscamos?

Imagen: Klimt, Sea Serpents IV
Información: Tendencias21.net

Renuncia, según el Hinduísmo

2006-06-07T09:53:00.000-04:00

En el Hinduísmo se produce una suerte de círculo vicioso, en una secuencia de causa, efectos y consecuencias entre el karma (ley de causa y efecto) y el dharma (deber).

Desconozco qué es primero, ya que no sé como fueron creados los hinduístas, es decir, si todos nacieron Sudras (casta inferior) y debieron ir renunciando hasta crear las otras castas, o fueron creados ya en las diferentes castas, siendo unos más avanzados que otros.

Pero tomando los hechos desde el ahora, tenemos a diferentes personas, que están separadas en diferentes castas, cada una de ellas con dharma específico que cumplir, y a la que llegan debido al karma de su vida anterior. Entonces, lo que les toca realizar en la vida está generado por su más reciente accionar.

Entonces, cuando se habla de dharma en el Hinduísmo, se refiere a la labor que por su naturaleza le ha sido asignada: La naturaleza del Brahmana (casta superior) es sáttvica y por eso puede ser guía, sacerdote, etc. Los Kshatriyas (segunda casta) tienen naturaleza apasionada, con subordinación sáttvica lo que los hace sabios para gobernar y para la guerra. La naturaleza de los Vaisyas (tercera casta) es rajásica con subordinación tamásica, por lo que pueden emprender diferentes actividades mercantiles para ganar dinero. Los Sudras (cuarta casta, inferior a todas) son de naturaleza Tamásica con subordinación rajásica, por lo que sólo pueden servir a las otras castas.

Cuando se habla de renuncia en el Hinduísmo, no tiene que ver con dejar de realizar las labores establecidas, ya que al estar en una casta determinada, hay labores que realizar para mantener el equilibrio de toda la creencia, ya que algo que no se puede hacer es el deber de otros.

Pero tampoco se trata de realizar los deberes por conseguir purificación, ya que la purificación viene del realizarlos sin esperar recompensa.

Entonces tenemos que la enseñanza central de la Guita es: cumple tu deber sin apego ni deseos egoístas.

Esto porque:

- El hombre de renuncia, lleno de pureza, inteligente y con las dudas erradicadas, no odia una acción desagradable ni se apega a una agradable. El hombre de renuncia da la bienvenida a todas las acciones, no le afectan ni el placer ni el dolor.

- El hombre ignorante que se identifica con el cuerpo no puede abandonar las acciones. Piensa que él es el agente o hacedor y espera obtener los frutos de esas acciones. Por eso nace una y otra vez en este mundo, para cosechar los frutos de sus acciones.

Esto significa que el hombre que entiende que todo, incluso las acciones, vienen de Brahman (Dios) y se canalizan a través del hombre en calidad de conducto de las acciones y no agente de ellas, entiende que son parte de su deber, establecido por su naturaleza, como consecuencia de su karma.

El hombre ignorante es aquel que cree que las acciones son creaciones propias y su ego se infla por ellas y disfruta de sus consecuencias, por lo tanto se reencarna para seguir obteniendo frutos.

Por lo tanto, lo central en todo esto, tiene que ver con la finalidad, dónde apunta la intención de la acción. El hombre ignorante, lo es porque cree que la finalidad de la vida es la recolección de frutos, en esta vida y en la siguiente. Por el contrario, el hombre sabio entiende que las acciones vienen de Dios y vuelven a él, y que su meta es vencer a su ego para ser uno más en el universo y fundirse con la totalidad, por lo tanto, al entender esto, actúa como totalidad y no genera karma, por lo que no necesita volver a reencarnar y se funde en la totalidad.

Exodo al Budismo

2006-06-07T09:50:00.000-04:00

¿Por qué el Budismo ha atraído a tantos occidentales a partir de la segunda mitad del siglo XX?

La vida es una luz en medio de dos grandes oscuridades.

Podemos entender oscuridades en términos de vacío, o bien, en términos de ignorancia. Para cualquiera de los dos casos, el hombre busca dar luces de manera de dar sentido a la existencia, debido a la impotencia que genera el no poseer ningún tipo de control sobre el como llega a este lugar, y el lugar donde se dirige después. La manera de cómo el hombre ha decidido enfrentar esta oscuridad, es a través de historias y explicaciones que satisfagan una necesidad imperante de querer entender, dominar. Y frente a esas historias, hoy conocidas como mitos, el hombre ha elegido dos maneras de recibirlas según Campbell, como una realidad, lo que define a los creyentes, y como una ficción, lo que define a los ateos. Pero en lo que ambos están unidos, es en que de una manera u otra, todos necesitamos explicarnos este milagro de luz.

Cada cultura ha creado sus propias historias. En este caso, vamos a revisar las razones de por qué un occidental podría querer cambiar al budismo. Y para ordenar las diferencias, las podré por temática:

1.- EJEMPLO
La razón por la cual Matthieu se interesó por el budismo, partió por el encuentro con un gran maestro, pero sólo con observarlo “… una comprobación hecha con mis propios ojos y que vale más que mil discursos”.

En una sociedad donde estamos llenos de discursos, pero donde rara vez hay coherencia entre el ser y el hacer, los discursos no son una base donde soportar confianzas, mucho menos membresía.

2.- DOGMA
El budismo, al estar en medio de un debate, de si pertenece a la religión o a la filosofía, deja abierta una invitación a la reflexión y crítica. “… el budismo no es un dogma, pues Buda siempre decía que había que examinar sus enseñanzas y meditarlas, mas no aceptarlas por simple respeto hacia él. Es preciso descubrir la verdad de sus enseñanzas recorriendo las etapas sucesivas que conducen a la realización espiritual”.

Puede que sea un mal de la sociedad, pero desde el colegio aprendemos a recibir realidades sin cuestionarlas, en incluso, a pedir las “verdades” correctas. Puede que por eso, la religión se haya arropado de confesiones de fe, credos, y todo tipo de rituales que nos indican exactamente como sentir, como pensar hasta finalmente adquirir el discurso correcto desde el cual juzgamos la vida.

3.- PROBLEMA Y SOLUCION
El budismo ha sabido detectar el problema que afecta a cada una de las personas, sólo por el hecho de ser persona. El vivir (no saber de dónde vengo, no saber a dónde voy) genera la angustia de, por lo menos, sacarle el máximo de provecho a este tiempo regalado: es mio y será lo que de él haga. Esta sola premisa nos genera una serie de expectativas que nos vemos obligados a llenar, ahí es donde aparece el “yo” y con él, la base del sufrimiento.

Lo que el mundo occidental ofrece, parece no alcanzar para llenar este vacío, porque en esta cultura, todo esta afuera: Dios (hay que encontrarlo), la felicidad (hay que alcanzarla), las metas (hay que cumplirlas), y aunque lo logramos a ratos, el llegar a la cima de una montaña, sólo nos hace notar de que hay una más alta, y si llegamos a la más alta, entonces no hay nada más que buscar. Entonces Dios, la felicidad y la obtención de las metas sólo constituyen medidas relativas y efímeras ante la insaciable sensación de vacío.

Buda nombra las 4 nobles verdades:

La primera noble verdad cita las características más sobresalientes de la situación humana, duhkha, que es el sufrimiento o frustración. Esta se origina de nuestra dificultad en encarar un hecho básico de la vida, que todo lo que nos rodea es inestable y transitorio.

La segunda noble verdad habla de la causa de todo el sufrimiento, trishna, que es el aferrarse o agarrarse. Es en vano aferrarse a la vida, basado en un punto de vista errado, avidya, o ignorancia. El tratar de aferrarse a cosas que vemos como firmes y persistentes pero que en realiad son transitorias y en constante cambio, nos vemos atrapados en un círculo vicioso donde cada acción genera más acciones y cada pregunta genera nuevas preguntas.

La tercera noble verdad cita que el sufrimiento y la frustración pueden ser paradas. Es posible trascender el círculo vicioso de samsara, liberarse de las ataduras del karma y lograr un estado de total liberación llamado Nirvana. En este estado, las falsas nociones de un “yo” separado ha desaparecido para siempre y la unidad de toda vida se hace una sensación cosntante.

La cuarta noble verdad es la prescripción para terminar con todo el sufrimiento, la Octupla via del autodesarrollo que se compone de la visión correcta, la intención correcta, el habla correcta, la acción correcta, la vida correcta, el esfuerzo correcto, el estar con la mente aquí y ahora y la concentración correcta.

Seguir este camino provoca en primera instancia, reconocer que el sufrimiento es parte inherente de la vida humana, producido por la ignorancia en la que estamos sumergidos con respecto a nuestra realidad. Este sufrimiento puede ser superado en la medida de que reconozcamos este “yo” individual que hemos construído, el cual vive en un péndulo entre los deseos y los miedos, en una alternancia entre atracción y repulsión.

4.- ALCANCE
El budismo llega a cada persona en su propio nivel dentro del camino espiritual, donde cada persona pueda encontrar un medio que le permita trabajar con el pensamiento y liberarse del yugo de las emociones.

“Una primera aproximación consiste en utilizar antídotos contra las emociones perturbadoras: se desarrolla paciencia frente al cólera, el desapego frente al deseo y el análisis de los mecanismos de causa y efecto frente a la falta de discernimiento”.

“La segunda aproximación consiste en intentar comprender la naturaleza de los pensamientos y remontarse hasta su fuente” y cuando lo hacemos, no encontramos nada tangible. “En ese momento se desvanecerá aquel pensamiento. Es lo que se llama liberar los pensamientos mediante la observación de su naturaleza, reconociendo su vacuidad”.

En conclusión, la razón que distingo por la cual occidente se ve tan atraído por el budismo es debido a que éste, frente al problema universal de la complejidad del ser, plantea un camino al alcance de cada persona, en su nivel espiritual, social, religioso, sin establecer ni discriminación ni aceptación de dogmas o membresía, donde pareciera que el ser y el hacer tienen mayor coherencia y finalmente porque conduce al hombre al lugar donde se encuetra Dios, la felicidad y las metas: dentro de él mismo.

* Joseph Campell -- Tu eres eso
* Matthieu Revel -- El monje y el filosofo

Y si mi Dios no fuera Dios!?

2006-06-07T09:47:00.000-04:00

Leí un cuento, que habla de llegar a una meta en la cima de una montaña. Pero el cuento no termina ahí, sino cuando luego de llegar a la cima, hay que dejarse caer.

Este es otro concepto que tb me tomó mucho esfuerzo entender. Pero básicamente habla de que cuando creemos llegar, cuando logramos posar un pié, cuando al fin tenemos algo de donde agarrarnos... hay que soltar, partir de nuevo, quedar sin base, caer como la primera vez.

No he pensado en todas las implicancias que puede tener en la vida, pero si en cuanto compete a la creencia de Dios. Ese que lo construyo, con lo que leo por acá y estudio por allá, que me cuentan por ahí o testimonean por acá: lo que mi vivencia ha ido juntando.

Entonces, siempre se ha criticado a las personas que tienen un "dios a su medida" (dios con minúscula xq no es Dios), sin embargo me pregunto... y si mi Dios lo he creado a mi medida, no de una manera según mi conveniencia, pero si según mi entendimiento?

Este último año he conocido muchas personas que, ya sea por religión o por convicción, me han ayudado a abrir mi espectro de formas de ver o entender a Dios, a veces muy parecidas a la mia, a veces, complementando la mia, y otras tan distintas, que simplemente da miedo.

Y de aquí surge la pregunta: y si mi Dios no fuera Dios?

Entonces... ventana abierta para que me cuentes... cómo es tu Dios?

La Vida es Pública

2006-06-07T09:46:00.000-04:00

¿A qué se debe esta imperiosa necesidad de contar la vida para que otros la puedan revisar y juzgar a destajo?

Es como pararme frente a mis enemigos y pedirles que disparen a discreción!

Un pequeño intento por sacar afuera cosas que andan por ahí... esquivas, etéreas, espumosas y de pronto... hacerlas tangibles, para mi, para ti, para el que quiera hacerce cargo de lo que lee, sumarle su experiencia y hacer más... más que el primer intento, que de ser un pensamiento, pasa a ser vivencia... que con la tuya y la mia... somos mucho mas que dos (en palabras de Benedetti)

Y como las cosas son sólo eso, vamos a darle vida a una simple herramienta para dejar que cale tan profundo como lo permitamos... y quien sabe lo que de esto salga.

Este es un espacio abierto, público, libre, comunitario, compartido, generoso, entregado, donde todos estamos invitados a crear mundos infinitos, sin base ni doctrina, o tal vez con todas ellas (y que mas da!). Solo se censura el que por si mismo lo hace.

On line otra vez...

2006-06-06T13:07:00.000-04:00

06.06.06
Buen día para crear un blog!
...si no es el fin del mundo, por lo menos es una señal.
Señal de qué?
... dejemos que el tiempo se encargue (si es que hay).